武功，有內(nèi)家和外家之分。
外家講究武功招式，擅用各種奇招出奇致勝。內(nèi)家則更注重內(nèi)功修為，而武功招式便相對(duì)而言被輕視。
一般而言，練武都是由外及內(nèi)，逐次深入修練。因此，也大可以理解為，外家武功招式的修練更容易、更簡(jiǎn)單；而內(nèi)家功法則要慢慢積累，必須循序漸進(jìn)，根本沒有什么速成之法。
武功招式，也的確十分易學(xué)，便是四五歲的小孩，只要看著武功秘籍上的那些動(dòng)作招式，也能一一學(xué)會(huì)。可實(shí)際上要學(xué)以致用，卻還是有些困難。至于內(nèi)家功法，自然不如外家招式那么好學(xué)，也很難短時(shí)間內(nèi)看出什么效果。但是只要內(nèi)家功力稍有所成，便立馬會(huì)覺得有許多不同，無(wú)論是武功招式和輕功身法，使起來都會(huì)比之前更加得心應(yīng)手。
因此，武功招式，實(shí)則全都是門面上的把式，全都必須要依靠高深的內(nèi)家功法，才能將武功招式的威力發(fā)揮到極致。故而，一般沒有人內(nèi)外兩門功法只修練一門的，全都是內(nèi)外兼修。兩種功法相輔相承，缺一不可。
如果只練外家招式，卻不注重內(nèi)功心法，那武功永遠(yuǎn)只是花拳繡腳，根本上不得臺(tái)面；如果只一味練內(nèi)家，卻并不重視武功招式，內(nèi)功便很難有所提高，即便小心所成，也根本不能將其凌厲的發(fā)揮出來。
許多外家高手，將武功招式練至巔峰之時(shí)，似乎看來也同樣可以與其它內(nèi)家高手一爭(zhēng)高下。可是千萬(wàn)要注意，這些所謂的外家的高手，他的內(nèi)功其實(shí)也根本不低，至少也是江湖一流水平，只是他不以內(nèi)家內(nèi)法取勝見長(zhǎng)，而更加看得自己的武功招式而已。這兩門武功修練之法，其實(shí)都有它的道理，武道大同，其實(shí)嚴(yán)格來說，并沒有什么誰(shuí)高孰低之說。有高低差別的，只是人本身。
當(dāng)然，大多數(shù)武林絕頂高手，卻都一般不太注重武功招式，而只需要憑借高深莫遇的內(nèi)功，便可以輕松戰(zhàn)勝對(duì)手。可實(shí)際上，在他們剛剛練武之時(shí)，早已經(jīng)將他們所學(xué)的那些武功招式練得爛熟于胸，故而到了他們武學(xué)大成之時(shí)，也才能很輕松地脫離武功招式的拘泥。但并不是因?yàn)檫@樣，武功招式便就不那么重要了。這就好像游泳，剛開始學(xué)游泳時(shí)，你必須得老老實(shí)實(shí)學(xué)各種泳姿，學(xué)會(huì)如何踩水。可是當(dāng)你游泳游得很好之時(shí)，你卻會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，什么泳姿、什么踩水之類的東西，全部都成了形式，似乎一點(diǎn)用也沒有。甚至于你只要躺在水面之上，隨便動(dòng)兩根手指頭，便也同樣不會(huì)下沉。
無(wú)招勝有招，的確是武學(xué)至理，但卻有許多武者誤解了這一句話。
“無(wú)招”的確勝過“有招”，因?yàn)椤盁o(wú)招”就無(wú)破綻。可是很多武者卻都忽略了一個(gè)很重要的問題，就是別人為什么能做“無(wú)招”之境。人家之所以能做到“無(wú)招”，其實(shí)只不過是因?yàn)椋呀?jīng)將他見過的所有武功招式，都練到了爐火純青的地步。并且，他還已經(jīng)將他它這些所有的武功招式，都完全融會(huì)貫通，故而也才脫離了武功招式。
因此，無(wú)招勝有招，不是一個(gè)偷懶的過程，恰恰相反，它是一個(gè)歲月積淀的過程。
這也就可以解釋，為什么武功宗師，大多都是上了年紀(jì)的長(zhǎng)者，至少幾本上沒有一二十歲的小后生，便被人稱之為宗師的。畢竟，積淀還是需要時(shí)間的，只有積大成者，才是真正的宗師。
江湖上亦有一些年輕武者，在很小的年紀(jì)，便已經(jīng)練成了極高的武功。就單單論武技而言，他們或許已經(jīng)超越了長(zhǎng)輩，亦如少林派的龍相小僧。可是他的武德修為，卻跟師父長(zhǎng)輩仍然相差甚遠(yuǎn)。
武功，其實(shí)只是一種殺人技倆，如果一個(gè)人武功極高，但武德很差，其實(shí)說白了，他也頂多就只能是一個(gè)殺人機(jī)器。只有武功極高，而武德極好的人，才能真正算得上一代宗師。
拳怕少壯，或許所謂的武學(xué)宗師，在跟比他年輕的武者爭(zhēng)強(qiáng)斗狠之時(shí)，有可能也占不了太大的便宜，甚至極可能輸給年輕人，但他對(duì)武學(xué)的理解與修為，卻是一般年輕人根本無(wú)法比擬的。
龍相小僧先前曾在任逍遙等一些武功前輩高手上吃虧，但他發(fā)奮圖強(qiáng)，勢(shì)要與這些老前輩一爭(zhēng)高下。如今雖然過去的時(shí)間不久，但他的武功卻又精進(jìn)不少，可以說當(dāng)真已經(jīng)是少林派之中數(shù)一數(shù)二的高手了。
第五行這些年不僅沒有時(shí)間練功，反而還被體內(nèi)的五行真氣所困擾，這才讓他的武功一直停在原地，根本無(wú)法再進(jìn)一步。他現(xiàn)在的武功，其實(shí)已經(jīng)算是遇到了瓶頸，如果他不能掌握到修練五行真氣的法門，那么他的武功將極可能修滯不前。
龍相小僧原來武功就略高于第五行，如今他還在不斷進(jìn)步，但第五行卻停滯不前，如此一來，第五行跟龍相小僧之間的武功差距，其實(shí)比之前差得更遠(yuǎn)了。
幸好先前第五行在天圣山上與梅韻師太交手之時(shí)，曾經(jīng)誤打誤撞使出土系真氣，并因此將梅韻師太擒住。
這些天，第五行一直順著先前的感覺去揣摩，終于勉強(qiáng)算是掌握了土系真氣的運(yùn)功法門。可是其它四股勁道，他卻仍然不知如何使用。第五行將自己練得還不算太成熟的土系真氣，暫時(shí)命名為土陷勁。第五行其實(shí)還知道，師父張雨之所以號(hào)稱雨神，其實(shí)他練的武功，本來也就算是五行真氣的其中一門——水系真氣。為此，第五行還曾向師父請(qǐng)教過此事，可是后來他發(fā)現(xiàn)，他單純地用師父的法門去修練自己體內(nèi)的那股水勁，卻根本不能成功，因?yàn)樗畡磐瑫r(shí)還會(huì)受到其它四道勁力牽制。他本以為自己可以依靠體內(nèi)的水勁，能很輕松地練成師父的成名絕學(xué)——滴水勁。可是事情卻完全不是他想的那樣，師父教他的法門，完全就不適用于他。
第五行無(wú)法練成滴水勁，于是便想起了梅韻師太曾經(jīng)跟他說過，他要掌握五行真氣，就必須要使體內(nèi)的五行真氣始終保持平衡。師父只練了一門水勁，體內(nèi)真氣是單一的，所以不會(huì)受到其它真氣的牽制。然而第五行不同，他體內(nèi)不僅有自己原先的內(nèi)力，更有五道屬性完全不同的真氣，彼此之間始終互相牽制，讓他一直不能好好運(yùn)氣。